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漂流瓶

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日志

 
 

五七指示,毛根深蒂固的对社会的设计蓝图  

2010-05-07 09:49:20|  分类: 社会热点 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“五七指示”-网志-图片1|图库

 

         所谓五七指示,改革后虽然没有人发表文章含蓄的否定,但是,官方从来不再提了。这个所谓指示,和马列设想的社会主义也不相同。然而,1966到1976,该指示成了全党的行动纲领,也是区别“马列和修正”的分水岭。我们不妨“重温”这个指示,看看是否符合人类发展的规律。如果符合,完全可以找一个地区“实验”。 空想的王国

          1966年5月7日,毛泽东给林彪写了一封信。在这个“五七指示”中,毛泽东向全党全军全国宣布了他的建设新中国的纲领: “军队应该是一个大学校”,“这个大学校,学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产,又能创办一些中小工厂……” “工人也是这样,以工为主,也要兼学军事、政治、文化。也要搞四清,也要参加批判资产阶级……” “农民以农为主(包括林、牧、副、渔),也要兼学军事、政治、文化,在有条件的时候也要由集体办些工厂,也要批判资产阶级。” “学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命,资产阶级知识分子统治我们学校的现象,再也不能继续下去了。”  

         8月1日,《人民日报》发表了题为《全国都应该成为毛泽东思想的大学校》的社论,公布了“五七指示”的内容,并且强调说:“毛泽东同志提出的各行各业都要办成亦工亦农,亦文亦武的革命的大学校的思想,就是我们的纲领。” 按照这个“大学校”的理想,商品交换没有了,“三大差别”似乎可以消亡了。全国的工、农、兵、学、商都可以变成“多面手”了。“他们拿起锤子就能做工,拿起锄头就能种田,拿起枪杆子就能打敌人,拿起笔杆子就能写文章。” 毛泽东在“五七指示”中所追求的理想社会,实际上只是一种建立在自给自足的自然经济的小生产者的空想王国。他幻想不经过商品经济的发展,通过经济上自给自足或半自给自足的社会组织,达到逐步缩小工农差别、城乡差别、体力劳动和脑力劳动的差别,把全国办成“毛泽东思想”的大学校。这种以平均主义为特征的空想社会主义,是推动毛泽东发动文化大革命的一个重要原因。 为实施“五七指示”,全国从中央到地方,从军营到各机关、学校、农村,普遍建立了“五七干部学校”。成千上万的机关干部、教师、教授、工程师、科学家、专家,都离开城市被遣送到农村,进行强制性的劳动改造。许多五七干校结合“批判资产阶级”和所谓“清理阶级队伍”,一边劳动,一边开展大批判,大批革命干部遭到迫害。这些“大学校”,不少都成了变相的劳动集中营和“牛棚”。 毛泽东在“五七指示”中表达的理想主义,早在1958年大跃进和人民公社化时期就有了。他认为,我们国家是一穷二白,穷是好的,“穷则思变,要干,要革命”;“白则更好”,“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。”他认为,“一大二公”的人民公社,是实现“两个过渡”的最好形式,是将来共产主义社会的基层单位。在他看来,中国大地上,出现的千万个独立的自给自足的“人民公社”可以组成“共产主义大学校”。 毛泽东从失败的“大跃进”中并未吸取教训,一直没有放弃他那美好理想。他认为,要实现那些设想,就要不断革命。对于不赞同他的想法的人,都“是一批反革命的修正主义分子”。 毛泽东的结论是:在社会主义条件下,还要进行一个阶级推翻一个阶级的政治大革命,按照“无产阶级专政条件下继续革命的理论”,发动“文化大革命”!

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